自分を信じる人

 

 

 

　この前テレビを観てたら、ひとりのアスリートがイ

 

ンタビューに答えて「自分を信じて・・・云々」と話

 

していた。よく聞く言葉ですね。「自分を信じる」。 

 

 

　何か困難に出合っている人に対して「自分を信じ

 

て」という言葉が向けられることもありますけど、あ

 

れを聞くと強い違和感を感じます。「自分に、可能性

 

や幸運を呼び込む力のようなものが有ると思い込め」

 

ということでしょうけど、そんな自信どこから持って

 

くるんでしょう？私なんかには到底無理です。自分を

 

信じることなんかできません。信じる根拠がありませ

 

ん。そういう場合に私にできるのは「（やる気がある

 

なら）とにかくやってみる。後はなるようになるしか

 

ない」ということだけです。ダメだろうと思ったらや

 

めます。無理くりでもやろうとはしません。「自分を

 

信じる」という無理をしてまで何をしようというので

 

しょう？「自分を信じる」という根拠のない方針を採

 

らなければならないような目的は、それ自体が根拠の

 

ないこと・・妄想の範疇にあることなのではないでし

 

ょうか？

 

　現実的なことなら「自分を信じる」なんて方針の出

 

る幕は無いように思います。その結果がどうであれ、 

 

具体的にこなしてゆく道筋が見えるものでしょう。 

 

 

　「自分を信じる」というように意識的にならければ

 

いけないのは、やる気が無くなってきているというこ

 

とでしょう？やる気が無くなってきたのならやらなけ

 

ればいいだけのことだと思いますけどね。

 

　どのような理由であれ、やる気が無くなってきたの

 

なら止めればいいのであって、自分の本音を押さえつ

 

けて行きがかりの方を優先するのは自分に親切じゃな

 

い。いったい何のためにそれをやろうとしているの

 

か？「行きがかり上でも、これはやるべきだ」という

 

決意が自分の中から湧いてくるのならいいけれど、誰

 

かからの見た目や、理想とする自分のあり方に縛られ

 

て自分をコントロールしようとするとロクなことにな

 

らないでしょう。

 

 

　「自分を信じる」という言葉が使われる時には、そ

 

こには必ず社会的評価が絡んでいる。社会と関係が無

 

いことなら「自分を信じる」なんて思考は出てこな

 

い。

 

　自分を信じようとする人は、社会の評価基準を持ち

 

込んで自分をバカにしている人です。自分に対してと

 

ても不親切な人です。そういう人の“自分”が可哀相

 

です。

 

 

　《 社会の見た目の何かになる必要はない 》

 

 

　これはバーノン・ハワードの言葉ですが、人の苦悩

 

の大部分が社会の見た目の何かになろうとすることで

 

生まれます。誰もがそういう風に刷り込まれて育つの

 

で仕方がないけれど、人は誰も《 社会の見た目の何か

 

になる必要はない 》と意識しておくべきだと私は思っ

 

ています。

 

　もちろん、わたしたちは社会を無視しては生きてゆ

 

けませんから、社会の見た目も気にかけておく必要は

 

あります。けれど「本当は社会は自分が生きる場所で

 

はない」という前提で社会と関わらなければ、自分が

 

生きるのではなくて、“社会の見た目の何か”が生き

 

ることになってしまいます。自分はどこかにいってし

 

まう。

 

 

　「自分を信じる」

 

　この言葉を聞くたびに、私は「何を言ってるんだ」

 

と不快に感じます。

 

 

　自分は信じるものではない。 

 

　いまここに自分は在るのに、信じる必要なんてある

 

わけがない。 

 

　自分は許すものです。

 

 

 

 

 

 

行きがからないで・・・

 

 

　前回の話を書き終えたあとに、自分で「唐突感が強

 

いなぁ」と思った。

 

　一ヶ月以上ブログを書いていなかったところに、い

 

きなりイエスの言葉で始まる感じが、あまりこのブロ

 

グらしくない気がしたけど、何も計算や思惑はない。

 

出るに任せて書いただけなので、その面ではこのブロ

 

グらしいのだろう。

 

 

　私は「行きがかり上で・・」ということは、なるべ

 

く排除して生きて行きたいと思っている。世の中のお

 

話しに引っかかって無理したり、上辺だけのことはし

 

たくない。それは自分も面白くないし、世の中に対し

 

ても誠実ではないと思うから。

 

　とはいえ、直接に世の中と関わるときはそうせざる

 

を得ないことは多い。表面上、それなり安定している

 

お話をぶち壊すのは無粋だし、それをやるなら代わり

 

のものを提供して安定させてあげなければ不親切だと

 

思っている。だからお話に合わせる。

 

 

　自分の自由にできる時と場所では「世の中のお話し

 

の行きがかり上で・・」ではなく、「自分が生きてる

 

上での行きがかり上で・・」を優先したい。その方が

 

先に書いたように面白いし、世の中に対しても誠実だ

 

ろう。

 

　というわけで、前回の唐突さは「自分が生きている

 

上での行きがかり上」が形になったということが、

 

「世の中のお話しの行きがかり上」には相容れなくて

 

唐突に感じることになったというようだ。

 

 

　「世の中のお話の行きがかり上」に合わせすぎると

 

ロクなことにならない。過労死したり心を病んだりす

 

る。　

 

　命の行きがかりに従って生きないから人は苦しむ。

 

　“生きがかり”とでも言おうか。命の誘導に従って

 

生きてゆくことがしあわせだろう。

 

 

　と、ここで前回の話と繋がったような気がする。行

 

き当たりばったりのでまかせも、気付かぬところで繋

 

がっている。「海の水を取っ払えば、陸地は全部繋

 

がっているようなもの」。大袈裟だけど、そういうこ

 

とのような気がする。 そして、この思いつきも何かに

 

繋がるのでしょう。行きがかりで次の話を書くかどう

 

かは知りませんが。

 

 

 

 

　 

 

求めよ、さらば与えられん？

 

 

 

　「求めよ、さらば与えられん」

 

　クリスチャンじゃなくても聞いたことがあるであろ

 

う有名な言葉ですが、異論も多いであろう言葉です。

 

誰だって「求めたって与えてもらえねぇよ」という経

 

験をいっぱいしているでしょうからね。それに求めて

 

いないのに与えられることもありますしね。

 

　この言葉は、熱心に求めれば必ず与えられるという

 

意味合いとされているようです。「夢をあきらめない

 

で」みたいな感じでしょうか。

 

 

　これはイエスの言葉ですが、イエスがそんな俗なこ

 

とを言うでしょうか？たぶん大事なことが欠けたまま

 

伝えられたのだと思います。ここでイエスが「求め

 

よ」と言っているのは、人のさまざまな望みに対して

 

ではなく、〈神の恩寵〉〈神の許し〉ということに対

 

してであって、それ以外の望みについては、逆に「求

 

めるな」とイエスは言うでしょう。

 

　「神の恩寵、神の許し以外のものは何も求めるな。

 

その上で神の恩寵、神の許しを求めよ、さらば与えら

 

れん」

 

　それが本当に語られた内容だろうと思います。イエ

 

スの他の言葉から推測するならばね。

 

 

　「野のユリを見よ」という言葉は、ユリのように神

 

にすべてを委ねて、思い煩うなという文脈で語られま

 

す。

 

　「子ども（赤ん坊）のようにならなければ、天の国

 

に入ることはできない」という言葉も、何も考えるな

 

ということでしょう。

 

　「望むべきは〈神の恩寵〉〈神の許し〉だけでいい

 

のだ」イエスはそう言っているのだと思います。

 

　「そうできれば、必ず与えられる」と、でも本当に

 

そうでしょうか？

 

 

　私は少し間違っていると思います。イエスが間違っ

 

ているのか、伝えた者が間違ったの知りませんが、表

 

現に少し不備が有ると思います。この言葉はこうある

 

べきです。

 

 

　「神の恩寵、神の許しだけを求め、それ以外のこと

 

は何も求めるな。さらば、すでに与えられていること

 

に気付くだろう」

 

　一言で言えば

 

　「求めるな、もう与えられている」

 

 

　いま自分がここに在る。

 

　それが〈神の恩寵〉であり〈神の許し〉です。その

 

他の自分が思い煩うことは〈人のお話〉です。「そう

 

いうことは二の次なんだよ」とイエスは言っていま

 

す。

 

 

　野のユリとあなたと何が違う？

 

　共に、いまここに在るではないか

 

　青い空に太陽が在るではないか

 

　雲が広がり雨が降るではないか

 

　身を横たえる大地が在るではないか

 

　生が与えられ、死が与えられているではないか

 

　その中で、生かされるままに生きてゆけ

 

　生かされるままに生きるしか手立てはないのだ

 

　そこに神のよろこびがある

 

 

　それがイエスの語りたいことのすべてでしょう。

 

 

 

　求めるな、もう与えられている

 

　求めれば見失うであろう 

　 

 

　イエスに確認を取りたいところですが・・。