『頭がない方法』のはなし

　私がダグラス・ハーディングを知ったのは、二か月ほど前

だろうか。

　You Tube の「おすすめ」で観た動画からだった。


　ユーモアのある語り口や、ユニークな「指さし実験」

などに強い印象を持った。

　その語られている事の本質は特に目新しいことではない

が、それを伝える為のアプローチがユニークで、実際的で、

体感的だし、これまでにある程度スピリチュアルな探求を続

けてきた人であれば、その〈実験〉をすれば、大きなジャン

プをしたように思うのではないだろうか。映画のカットが変

わった瞬間に、場面が地球から宇宙空間に変わるように。


　前回のブログで書いてしまったことは、ダグラス・ハーデ

ィングの動画を見直した直後に発作的に書いたものだった。

　なにせ、動画チャンネルのタイトルが『頭がない方法』

だ。〈アタマが悪い〉と言い続けている私にとって、「頭が

ない方法」はあまりにもハマり過ぎる。

　悪さをするアタマを止めることや、悪さをするアタマを排

除することを望む者にとって、「頭がない」ことを体感させ

ようというハーディングのアプローチは、とっても嬉しい驚

きだった！


　「こんな手があったんだ！」

　そう思い、「おすすめ」のご縁に感謝もしたが（「おすす

め」も時々いい仕事をする）、だからといって「永遠の平安

へ・・」ということになるわけでもない。でも、「ヤバい」

と思ったら、いつでも “ここ” にシフトできる。永く “ここ”

に留まることが容易になる。それはこれまでに無かった感覚

だった。


　『頭がない方法』

　それは頭を無くすことではなく、頭が無い事に気付く方

法。


　そういえば、沢木興道老師の弟子だった内山興正師の著書

の中に、〈あたま劇場〉という表現があった。

　わたしたちは、からだを切り捨て、社会という〈あたま劇

場〉にあたまを突っ込んで、妄想の中に生きている

と・・・。


　その本を読んだ頃、私は「あたまを、妄想から自分のから

だに引き戻さなければならない」と考えたが、ハーディング

は違った。

　「頭は、妄想の中に置いてくればいい。頭自体が妄想なん

だから・・・」

　どうやらそう言っているらしい。


　「アタマ」は、妄想の中に置いてけぼりにされると、から

だというエネルギー源を失って、すぐに雲散霧消してしま

う。その結果、「頭がない」ということになる。

　その結果、アタマに注入されていたエネルギーは、自由に

フローして行ける状態になる。どこに流れる目的も持たず

に・・・。

　その、生命力の満ちたままのニュートラルな状態が、わた

したちの本質であり、世界の本質であり、本当の幸福なん

だ。

　ダグラス・ハーディングに感謝。

ダグラス・ハーディングに寄せて

　わたしたちは「拒絶すること」よりは「受け入れること」

の方が良いと考える。



　色々な事情があって拒絶するときでも、できるなら受け入

れられる方が良いと思うものだ　　例えば、難民問題でも、

国に余裕があれば「受け入れよう」という意思を示す人が多

い事だろう。

　何かをひとに求める時でも、求めなくても事が済むならそ

れが良いと思う。


　「拒絶する」

　「受け入れる」

　「求める」

　「求めない」


　世界中のありとあらゆる場所で、人や事との関係のバラン

スゲームが、その駆け引きで繰り返される。

　それぞれの “自分” が、それぞれを守ろうとし、有利に立

とうとしているのだが、掴んでも手放しても、いずれにせよ

シーソーは揺れ続ける。

　手放して軽くなれば楽になると考える者もいる。

　掴んで掴んでその重みで自分の安定感を強めようとする者

もいる。

　けれども、それが「比較」という意識の中で行われる限

り、終わりは無い。安らぎも平和も無い。


　そもそも本当は、「拒絶する」にしても拒絶する主体が無

い。

　「受け入れる」にしても、受け入れる主体が無い。

　「求める」にしても、求める主体が無い。

　「求めない」にしても、求めない主体が無い。

　主体は無い。


　“無いもの” は、乱されようがない。

　“無いもの” ほど、安定していて、平和なものもない。

　「主体が無い」ことほど素晴らしいことはない。その素晴

らしいことが、そもそもの、 ”存在するもの” の本質である

のだから、なんとしあわせなことか。

　ところが、その本質にわたしたちは気付けない。


　主体の無いこの空間を、「拒絶」も「受け入れ」も「求め

る」も「求めない」も・・、あらゆることが通過して行く。

　人が、その本質に在る時。自身の在り方も、他者の在り方

も、世界のあらゆる動き・出来事が、この空間を通過して行

く。そして人はただそれを「見る」。


　仏教の言葉に「遊戯（ゆげ）する」という表現があるが、

それはこのことを指すのだろう。

　わたしたちが、“「無い」という主体” に在る時。ゆった

りと穏やかに、この世界に遊ぶことができるのだろう。

私の胸の内

　生きていることは苦しい。その苦しさの中でわたしたちは

もがくのだが、そうやって「生きよう」ともがいているのは

 “エゴ” だ。わたしたちはその “エゴ” を「自分」と呼び、

それを必死で生かそうとするのだが、自分が本当に生きたけ

れば、逆説的だが、他者を生かさなければならない。


　他者を生かすとは、「自分」が消えること・・・。

「消える」と言うよりは、もともと「自分」は存在していな

いということに気付き、そこに立ち返り、“存在しないまま”

でいること…。そうして初めて、“この存在” は本当に「在

る」ことができる。

　「自分」が消え、「自分」が占めていた空間に他者を受け

入れる時、人は「受容性」という無限の満足の中に再生す

る　　いや、《 生まれ戻る 》とでも言うべきか。


　私はそのことを頭では分かっているし、感覚的にも確信し

ている。けれども、社会の中では自分のエゴの部分を開かな

ければならない。エゴと関われるのはエゴだけだからだ。


　社会はエゴで出来ているので、社会生活を続けるためには

自分もエゴの部分を開かなければしょうがない。それが苦し

い。辛い。

　エゴは「比較すること」と「否定すること」によって存在

するので、自分自身のエゴからも苦しみが生まれるし、他者

のエゴの苦しみもこちらに流れ込んでくる。


　その苦しみから自由になりたいと、“社会と関わっている

自分” が思う。そして不安になる。「社会と関わりながら、

本当に「自分」が消えた時・・・、この肉体は残れるのだろ

うか」と。


　私は、生きたい。

　本当に、生きたい。

　“社会というエゴ” に生み出された “自分というエゴ” では

なく、本当の生（なま）の自分を生きたい。


　でも、その「生きたい」という思いが最後の障害となって

しまう。


　こうして、話は振り出しに戻ってしまう。アタマが悪

い・・・。


　だれか、私に「一転語」を下さい・・・。

世の中を、たしなんでいると・・・

　《 世の中なんか、たしなむ程度にしておきなさい 》なん

てことを、私は書いたりしている。


　人として生きている限り、世の中と関わらずには生きられ

ない。

　けれども世の中とまともに関わると、その妄想の物語に引

き込まれて、人として本来持ちうるべき安らぎや喜びを見失

ってしまう。だから《 世の中なんか、たしなむ程度にして

おきなさい 》と、自戒を込めて私は言う。


　常に、そのように自戒しているのだが、世の中と関わって

いるとどうしてもメンドウな人間に関わってしまうことにな

る　　 “メンドウな人間” とは自分のエゴの世界にどっぷり

と浸かって、そこからしか物事を見れない人間のことだ。

　そんな人間と関わってしまうと、もうホントにうんざりす

る。生きているのが嫌になってしまう。「もういい加減にし

てくれないか・・・」と思ってしまう。


　「これまでの人生で、そういう人間と嫌というほど関わっ

てきた、もういいよ・・・」

　そんな思いで天井を仰いだりする・・・。


　そういう “メンドウな人間” を、恨んだり憎んだり、バカ

にしたりする気持ちは起きない。その人にはその人の事情が

有って、そのような人間になっているのだからしょうがない

と思う。そういう面では自分も成長したとは思うが、なにぶ

ん生身の人間なので、メンドウなことに巻き込まれるのは酷

く疲れる。


　私はただ、「人と人は穏やかに仲良く助け合えばそれでい

い」と思っているだけだ（それが一番いいことだとも思って

いる）。ところが、人はエゴに振り回され、エゴにそそのか

されて、他人を否定し、他人を攻撃したりする。

　否定し、攻撃される人も不幸だが、その当人も決して幸せ

にはなれないのに、エゴの興奮状態に酔っているのでそれに

気付けない。自分と周りを地獄に引き込んでいるのだ

が・・・。


　私は地獄は嫌だ。

　穏やかでありたいし、周りの人の穏やかさも乱したくな

い。

　『和顔愛語』などという言葉も思い浮かぶが、その「和顔

愛語」に腹を立てる人間までいるのだからどうしようもな

い。ため息がでる・・・。

　「生きるのやめようかな・・・」などと思う。

　「どうせ死ぬんだし、他人の “エゴという狂気” に関わっ

てたって、世界が良くなるわけじゃなし・・・」

　お釈迦様だって「縁なき衆生は度し難し」　　縁が無けれ

ば救えない　　と言ったのだから、私に “メンドウな人間” 

を救える道理も無い。そもそも私の見立てが正しいという保

証もない。メンドウなのは私の方かもしれないんだか

ら・・・。

　「ああ・・・、生きているのが嫌になる。。。」


　生きてるのは、やっぱり「苦」だね。


　そこからなんとか自由になりたいと、こんなブログを書い

ている。

　

　意識の深い部分。「ライフサイド」には「苦」は浸透して

来ないけれど、世の中と関わる限り、自分の「エゴサイド」

を開くしかない。そこにはすぐに「苦」が侵入し、うごめく

・・・。世の中と関わると苦しい・・・。時には弱音を吐

かずにはいられなくなる・・・。


　「生きるのやめようかな・・・」
　

　「ライフサイド」に在る自分は絶対に幸福だから、いつ死

んだって構わない。でも、私の「死」は親しい人たちを苦し

める。だから苦しくても死ぬわけにはいかない・・・。


　ひょっとして、私は菩薩だろうか？


　菩薩ですよ。


　「自未得度、先度他」の思いを少しでも持っているのな

ら、誰でも菩薩です。

　こんなブログを読んでいるのだから、きっと、あなたも

ね。


　それにしても苦しいなぁ・・・。

　アタマは悪いなぁ・・・。






　

「始まり」も「終わり」も無い

　『終わってますけど』という話をちょっと前に書いた。け

れど、この世界では何一つ終わったことがない。

　宇宙が生まれて以来（「宇宙が生まれる」という始まりが

あったとして）、世界は変化し続けている。物事が終わるの

は、人間のアタマの中だけでの話だ。わたしたちは自分の描

くストーリーにある区切りがつくとき、「終わった」と言

う。でも、この世界には「終わり」も無ければ「始まり」も

無い。


　人が物事に「始まり」と「終わり」を見るのは、世界の変

化を見て取り、そこに社会の約束事や自分なりのストーリー

を当てはめるからだが、実際には、世界では何も始まらず何

も終わらない。しかし、人間のアタマは「始まり」と「終わ

り」が無いことに耐えられないので、そこに「始まり」と

「終わり」を求めてしまう。


　なぜ人間のアタマが「始まり」と「終わり」が無いことに

耐えられないのかというと、“「始まり」と「終わり」の無

い事” には意味付けができないから。

　わたしたちのアタマ（思考）は物事を分割してはじめて、

それに意味付けすることができます。わたしたちは “「始ま

り」と「終わり」の無い事” を思考のまな板に載せることが

できません。“「始まり」と「終わり」の無い事” は扱えな

いのがわたしたちのアタマです。


　無限の過去から無限の未来へ、無限の広がりから無限の極

細まで、この宇宙は一切の区切りの無い、丸ごと一つの存在

として在る。

　「現在」は「過去」と「未来」なしには存在しえないし、

一点の空間はそれ以外のすべての空間無しには存在しえな

い。この宇宙は一切分割することができない。ただわたした

ちのアタマだけがそれを分割する。そうせざるを得ないの

で・・・。


　その “分割すること” がわたしたちを苦しめる・・・。

　しかし、それは同時に、この “丸ごと一つの存在” を感じ

るための前提でもある。


　自意識を持つことによって、分割することによって、この

宇宙から分離してしまったわたしたちは、それゆえに、世界

が “丸ごと一つの存在” であることと、自分もまた “それ” 

であることを意識することができる。


　人間は、 “分割すること” によって苦しむことになった代

わりに、その ”分割する” という業から自由になった時に

は、《「過去と未来と無限の空間と “丸ごと一つ” である」

という意識を持つ 》という至福に至ることができる。それ

はきっと人間の特権なのだろう。（他の生き物や生き物以外

の物に聞いたことがないのでそう言うしかないし、もし他の

存在がすでに “そう” なら、人間をやって苦しんでいるのは

バカらしすぎるだろう・・・）


　国境・人種・民族・宗教・イデオロギー・階級・老若男

女・生と死・・・。

　あらゆる “区切り” という「お話し」から解き放たれた

時、人は初めて人として生まれた価値を知るのだろうね。

「環境破壊バカ」と「環境保護バカ」

　最近は、地球温暖化防止の話を耳にすると気分が悪くなっ

てしまう。

　一つには、嘘つきが政治や金儲けに利用しようとするか

ら。

　一つには、温暖化防止を語る人間が単純すぎるから。

   一つには、どうにもならないと（私が）思っているから。


　今回の国連の会議では、77か国が「２０５０年までに温

室効果ガスの排出をゼロにする」と表明したらしい。その中

にアメリカと日本は入っていないので、日本のマスコミが日

本政府に対して批判的な事を言ったりしている。

　７７か国もバカだし、それに入っていない日本を批判する

マスコミのバカさ加減もすごいと思う。いったいどうやって

ゼロにするのか？ゼロにするためには、経済活動を停止する

しかないと思うが？

　ホントにバカだからそんなことを言っているのか？イメー

ジアップのために適当に言っているのか？排出権取引のよう

なことを利用して儲けようとか、外交上有利に立とうとして

いるのか？いずれにせよ、その７７か国は口先だけの環境派

だ。

　「温室効果ガス排出ゼロ」なんて、物理学がひっくり返る

ような科学的ブレークスルーが起きない限り不可能です。


　私は自然が好きです。というより、人間は自然の一部であ

り、自然に即してでなければ生きられませんから、自然を大

切にするのは当然のことです。だから、私は自然を大切に思

う。なので、人間が環境破壊を続けていることは、愚かだと

しか言えません。

　とはいえ、現在の地球規模の環境破壊を止めるには、大幅

に人口を減らすことと、経済活動を極端に縮小させるしかな

いと考えるので、温暖化防止についても物を言う気にならな

い。発展途上国の人たちや、先進国の貧しい人たち（私も入

っているのだろう）数十億人に「死んでくれ」とは言えませ

んから。


　前回も書いたように、みんなで貧乏するしかないのです。

しかし、きっとそれでも足りないのです。人が増え過ぎまし

た・・・。


　ホント、どうなるのでしょうね？

　私が生きているうちに「人類の惨劇」を目にすることにな

るかもしれない。

　温暖化どころじゃない。その前に、石油の高騰と水資源の

枯渇によって、食糧危機が起こるとしか思えない。石油が高

騰するとプラスティックも高騰するので、食糧のみならず、

さまざまな物の生産コストと流通コストが跳ね上がる。跳ね

上がり過ぎて、産業自体が立ち行かなくなるかもしれない。

　再生可能エネルギー（意味のよく分からない言葉だ）は、

火力・原子力発電の代わりにはならないし　　ちょっと計算

すればすぐに分かる話だ　　　石油は燃料として以外でも、

現代文明を支えているのだから、石油が手に入りにくくなっ

たら、この文明は一気に衰退せざるを得ないのだ。（『イデ

オネ・ラサカイエンシス登場！』・2019/7 参照）


　環境を破壊するバカ（私もあなたもその一人です）も、単

純にイメージだけで環境保護を訴えるバカも、一旦落ち着く

がいい。

　自分たちのアタマのバカさ加減とじっくりと向き合って、

自然の理（ことわり）からなるべく外れないようにしなが

ら、「ほんとうに人としてしあわせに生きて死ぬにはどうす

べきか？」を人類全員で考えるのなら、少しだけ希望はある

のかもしれない・・・。

（そんなことは起こりえないので、私は絶望していますが）

気候変動を止められたとしても・・・

　海外では、気候変動（まぁ地球温暖化のことでしょうが）

をなんとかしろと若い子たちが声を上げ始めているようだけ

ど、「みんなで貧乏する気」はあるのかな？

　本気で気候変動を止めるのなら（それが温室効果ガスのせ

いだとして）、今の経済活動・・ようするにむやみやたらに

資源を使いまくる文明の在り方をストップしなければならな

い。少なくとも化石燃料の使用を現在の一割以下に抑えなけ

れば話にならないだろう。

　化石燃料の使用が減れば、それに伴って他の資源の使用も

減るから　　石油や石炭が使えなければ、他の資源の運搬や

活用もできないからね　　経済活動も抑えられ、物の使用も

減り、文明はごく小さなものになる。ようするに「みんなが

貧乏になる」。まさか、今の暮らしはそのままで、化石燃料

の使用を減らし、気候変動を止めようなんて思ってるんじゃ

ないだろうね？ もしそうならあまりにもナイーブ過ぎる

し、エゴイスティックな話だ。


　「みんなで貧乏する」どころか、化石燃料の使用を大幅に

減らせば、億単位の人間が飢え死にすることになるだろう。

貧しい人たちがね（私も入っているかもしれない）。

　そうして、地球人口が激減して初めて、人類は化石燃料に

頼らない暮らしを取り戻すことができるだろう。その暮らし

は中世以前のようなものにならざるを得ない・・・、だから

「みんなで貧乏する気はあるのかな？」と言いたくなる。


　“再生可能エネルギー” なんて、おとぎ話だよ。国連だか

何だか知らないけど、「2050年までに、温室効果ガスの排

出を０にする」なんて言ってるそうだ。テレビを見ながら吹

き出してしまった。よくもまあ大の大人が集まってそんなこ

と言うもんだ。

　もし本当にそうするのなら、それぞれの国が交流を断ち、

それぞれの国の中でも小さな集団で小さな地域に分かれて、

あらゆるものを地産地消で完結させ、それに満足して生きて

行く必要がある。他所と交流し、自分の所に無い「何か」を

求めるには、余分なエネルギーが要るからね。


　日本の江戸時代でさえ、文化の発展に伴って、燃料・材料

として木を沢山切ったから日本中ではげ山が広がったんだか

らね。それを、今の文明を化石燃料無しでやろうなんて、あ

まりにも子供っぽい希望だね。


　私もそんなことは望まないけど、もう覚悟するしかないん

だと思うよ。この文明は、そんなに遠くない将来に終わるん

だとね。若い子たちには申し訳ないけど、イヤでもこれか

ら、「貧乏するしかない」ということになると思うよ。

　運が良ければ中世に戻って、“前の中世では持ちえなかっ

た価値観” でもって、皆が幸福に暮らせるかもしれない。

「ホント、人間は何千年もバカだったよな！」ってね。


　若い子たちにそんな未来を生きて欲しくて、私はこんなブ

ログを書いてるんだよ。

　「アタマは悪さをするから気を付けてね」って。


　だって、このまま行けば、「人口崩壊」「水と食料をめぐ

る戦争」が起こる確率はとてつもなく高いだろうから。その

「わるさ」をするのは、わたしたちの〈アタマ〉だからね。


　暗い話になってゴメンナサイ。




　（よかったら『地球温暖化どころじゃない・・』2017/8 

も見てみてください）