自分を高める 👨‍🦱 ？

　テレビでやってる転職サイトだかのCMで、出演者が「自分

の市場価値を・・・云々」とか言うのがある。あれ「自分は

商品だ」と言ってるのと同じだけど、そんなんでいいのか

い？

　スキルを高めるのも、人間性を高めるのも自分の商品価値

を高めるためで、そうやって自分を売って、その先は・・？

　このブログで書いている内容でも、読むと「自分を高める

ための話」という感じを持つ人もあるかもしれないけれど、

書いている私からすると「背伸びして自分を高く見せようと

しているのをやめるための話」なんですね。

　背伸びしているから不安定で、それゆえに問題に巻き込ま

れて苦しむのが人間一般だと、私は考えているわけです。誰

もが、しなくていいことをしなくてはならないと思い込んで

しまっている。いや、思い込まされている。

　「見せるための自分」って何なんでしょう？

　「自分の市場価値」って何なんでしょう？

　「自分を高める」って言うけど、どういうことが「高め

る」にあたるのでしょう？

　そもそも「自分を高める」なんてことできるのでしょう

か？

　いろいろと高いスキルを身につけていれば、その分、世の

中で生きやすくなったりはするのでしょう。人間的に自分を

高めていれば、人に好感を持たれて嬉しいとか、安心感とか

も感じられるでしょう。けれど、そういうことは、そういう

ことが価値あることと見做されるシチュエーションでの話

で、自分の表面に価値があるということになっているものを

付け足したということであって、「自分を高めた」というこ

とではない。自分はそのままです。

　世の中で役に立つことや、良い人間と思われるパーソナリ

ティを身に付けることは良いことでしょう。わたしたちは人

との関わりの中で生きているのですから。けれど、そうい

う、人と関わっている部分を自分だと思ってしまうことは苦

しみを生む。その部分は評価の世界に有って、評価というも

のはシチュエーションが変われば違ってくるので、その変化

に翻弄されるからです。比較の世界にいる限り、ひととき喜

ばしいことがあってもすぐに揺り戻しや反作用がある。

　「高い」とか「低い」とか考えるのは、比較の世界に意識

があるからです。それぞれの人の本質に「高い」も「低い」

も無い。高めることも低めることもできない。本質は評価の

世界から外れたところにある。そのままで、絶対。

　ほとんどの人は、何が起きるかなんてことを真剣に考えて

もみないで自ら比較の世界に入り込む。いや、考えられない

ように仕向けられてそうする。その中で「自分の市場価値」

なんてことを本気で考えているのは極端な人だろうけれど

（もしかすると結構な割合かもしれないが・・・）、いくら

なんでも変だとは思わないのだろうか？

　自分が商品なら、それは人身売買です。自ら奴隷になろう

としているわけですよ。だから「社奴」「社畜」なんて言葉

が生まれる。

　「社奴」「社畜」というのは「会社の奴隷」「会社の家

畜」という日本的なイメージだけど、決して日本だけではな

い。

　世界を見れば誰もが「市場社会の奴隷」であり「市場社会

の家畜」になっている。経済の奴隷です。それを「夢」とい

うような言葉で欺かれて自ら望む・・・。

　バーノン・ハワードがこう言っている。

　「社会というものは、一方の手で殴り倒し、もう一方の手

で助け起こし、助け起こしたところだけを取り上げて英雄的

行為とみなす」と。殴り倒す方が多いことに気付いても良さ

そうに思うのだけど。

　殴り倒されないようにするためにはどうするか？

　立たなければいい。

　なるべく寝てるがいい。

　そうはいっても、生きる為には社会の中で立っていなけれ

ば仕方がない。けれど「自分を高める」なんて言って社会の

中で背伸びなどしていると、殴り倒された時のダメージはさ

らに酷くなる。

　自分を高めない。

　自分を固めない。

　自分を侮らない。

　価値や形にならない自分の本質に目を向ける。

　飾りなし、掛け値なしの自分がここにある。それは愛おし

いはずです。

　自分が自分を愛おしいと思うのは当たり前過ぎるはずだけ

ど、社会は、人が自分で自分を愛おしいと思うようにさせな

いようにする。比較の世界に誘い込む。

　自分を低めてみればいい。徹底的に低めて、徹底的に小さ

くなって、出来得る限り無価値になってみればいい。それで

も自分は在る。その絶対性の価値は計り知れない。　

メンタル弱くて何がいけない

　You Tube のおすすめの中に、“メンタルを強くするには” 

みたいなのがあった。まぁ普通はメンタルを強くしたいと思

うものなんでしょうが、「メンタル弱い」のはダメなんでし

ょうか？「メンタル弱い人」は、そういう自分を受け入れて

あげればそれでいいんじゃないでしょうか？

　メンタルにしろ何にしろ、「強い」＝「善」みたいな価値

観に社会が支配されていることの正当性を疑ってもいいと思

いますよ。

　「メンタルを強くして、自己肯定できるようになりたい」

なんて思ったりするんでしょうが、弱かろうが強かろうが、

宇宙の歴史で一回っきりのそれぞれの人生ですよ。ダメダメ

な自分だとしても、自分を慈しんであげる・・・それがほん

とうの「自己肯定」なんじゃありませんか？

　「強いメンタルを持って、“自己実現” 」みたいなことを言

ったりもするけれど、「自己」を「実現」してからじゃなく

て、強かろうが弱かろうが、「いま実現している自己」を愛

していいんですよ。そうして心の落ち着きを得られたら、そ

の落ち着きをもとに、あらためて毎日を生きてみる・・。き

っと何かが違うはずです。

　弱くてもいいじゃないですか。そのせいで世の中で上手く

やれなかったり、実際的に困ったり、絶望したりするかもし

れない。ことによれば人生半ばみたいなところで生きられな

くなるかもしれない。でも、どの人生もいずれは終わる。ち

ょっと長い短いや、派手か地味かの違いがあるだけ。

　わたしたちは「強い」とか「弱い」とか、なんでもかんで

も比べる習性を刷り込まれてしまっているので、比べること

による価値しか意識できなくなっている。けれど、比べるこ

ととは無関係の絶対の価値というものがある。それは、世の

中とは無関係の、いまここにある自分です。あらゆる比較や

評価をすべて無視し、自分から剥ぎ取ったとしても、いまこ

こに自分はある。それは間違いない。

　強かろうが弱かろうが、不幸だろうが幸福だろうが、いま

ここに自分はある。この自分はあらゆる比較と評価を超越し

てる。どのような比較と評価も、この自分を傷付けることは

できない。それはある意味「強さ・弱さ」とは次元の違う形

での強さです。強さと言うよりは「絶対性」とでも言うべき

無敵のものです。

　「メンタルなんて弱くてかまわない」と思えるなら、それ

は逆説的に最強のメンタルだと言えます。そう思えたら「絶

対性」という無敵さまであと一歩です。そして、その一歩は

「絶対性なんて別にどっちでもいい」という納得の上に踏み

出されます。真理は逆説的なのです。

　メンタル弱くて何がいけない？

　出来損ないで何がいけない？

　性格悪くて何がいけない？

　不幸で何がいけない？

　生まれて来てしまって何がいけない？

　死んでしまうことの何がいけない？

　要するに “開き直り” ですが、「直る」という言葉は「ゆが

まず、そのまま」ということ。「開く」という言葉は「開け

放つ」ということ。

　そのままの自分を開け放してしまう。無力になる。

　その、“そのままの自分” に対しても、世の中からさまざま

な評価がなされる。けれど、開け放していれば、その評価は

自分の表面を通り過ぎて行く。そして、その感覚は自分にこ

う告げる。「自分は無敵だな」。

　「自分はメンタル弱い・・・」と思ったら・・・、チャン

スです👍

　

そんなん知らんがな・・・

　一年程前の大雪の日に「人生は不要不急」という言葉を書

いた（『不要不急の人生』2023/1）。

　「人生は不要不急」。我ながらいい言葉だなぁと思う。

　別にどうしてもしなくてはいけないことは無い。

　急がなければいけないことも無い。

　もちろん、それをしないせいで困ることや、急がなかった

ために困ることもある。あるけれども、本当にしなくちゃな

らないことは、「しなくちゃ」なんて思うこともなくやって

いるだろうし、本当に先に済ませなければならないことは、

「急がなくちゃ」なんて考えずにやってしまうものです。要

するに通常運転の中に収まっている。ことさら「しなくち

ゃ」「急がなくちゃ」という意識が表にでてくることは、本

当は不要不急です。さらに言うなら、生きること自体が不要

不急です。生まれて来るときに何か用事がありますか？

　世の中とか人生とかから何か用事のようなものを教え込ま

されても、「勝手にこの世に生み出されたんだから、そんな

ん知らんがな」と思うのは健全なことだろうと思う。

　とはいうものの、生き物は「さしあたり生きていたい」と

思うようにできているのが普通で、人間の場合、世の中が求

めてくることをある程度はこなさなければ生きるのが難しい

から、なんでもかんでも「そんなん知らんがな」とは言って

られない。なので私の場合だと「世の中をたしなむ程度」に

こなすことになる。で、そこそこ生きられたら、あとは「そ

んなん知らんがな」と・・・。世の中にまともに付き合って

たら狂ってしまうからね。

　世の中は狂ってる。

　カルト教団の信者なんかを見て、人々は「狂ってる」なん

て言うけど、当人たちは大真面目で、自分たちが狂ってるな

んて思わない。同じように、普通の世の中にいる人も狂って

るといえるけれど、当人たちはそんなことは思いもしない。

その中の人は、その中の考えしか持たないから。

　なんで世の中が狂ってて、世の中にいる人も狂ってるって

言えるかというと、それぞれの国や地域や文化の中で、それ

ぞれの人々はその価値観を無視することを異常だと考えてい

るはずだけど、アマゾンの密林の中で狩猟採集生活をしてい

るような人たちも何千年と生きていることを考えれば、いわ

ゆる世の中の価値観ってお約束の妄想でしかない。それを無

視できない現実と捉えて固定してしまっていて、無視する者

はひどい目にあったりするんだから、狂ってるといっていい

でしょう。

　ひどい目にあわされたくないから付き合わなければしょう

がないけど、ほどほどにしておかないと自分も狂ってしま

う。

　こんなことを広く人目に触れる状況で書けば「おまえの方

が狂ってる」と言われる可能性はとても大きい。なのでこん

な辺境で書いている。これが何のためになるのか？そんなん

知らんがな。

　実際、狂ってるのは私の方だというのが正解かもしれない

しねぇ。なにせ、狂っていることは本人には分からない。し

かし、狂気から発せられた言葉は、常識に縛られて苦しんで

いる人の考えを別の方へ向かせる可能性は有るはずなので、

たとえ私が狂っていても、それが誰かの役に立つかもしれな

い。生きていると何が幸いするかしれない。もしかしたら災

いするかもしれないけど、そんなん知らんがな。

　急がず、深刻にならず、世の中の事も、他人の事も、自分

の事も「そんなん知らんがな」とながめれば、本当にすべき

ことが自然に立ち上がってくるだろうと思う。

　「人生は不要不急」

　ありがたいなぁ。

　

　

ひどい正月だけど・・・

　昨日ブログを書きかけていたら、北陸で強い地震が起きて

書くのをいったん止めた。

　パソコンをさわっている最中、ユッサユッサと揺れ始め、

「この揺れだと少し離れたところで強い地震が起きてるよう

だな」と思い、すぐに『ウエザーニュース』を開くと「石川

県で最大震度7」「津波の予想高さ３ｍ」などと出ていて、

「これはやばいやつだな」と思ったので書きかけていた話は

やめた。

　「それにしても、元日からこれではたまったもんじゃな

い。あまり酷い被害にならなければいいのだが・・・」と昨

日思ったのだけれど、一夜あけてニュースの映像を見ている

と、古い木造家屋が沢山倒壊して道をふさいでいたり、大規

模火災が起きて広い範囲が焼けてしまっている。見ていると

阪神淡路大震災の時と被災状況が似ていてデジャブのよう

で、火事跡の焼け焦げた臭いや、倒壊した家屋の土壁の臭い

や、独特の肌寒さなんかの感覚がよみがえってきた。被害は

大きそうだ。

　・・・というとこまで書いたところでいったん書くのをや

めて、「続きは夜に」と思っていたら、羽田空港で海上保安

庁の飛行機と旅客機がぶつかり、双方が燃え上がる事故が起

きた。旅客機の乗客乗員は全員無事ということで良かった

が、海上保安庁側の乗組員は現時点では５名死亡・１名が重

症とのこと。ひどい正月になった・・・。

　地震で被災した人、双方の飛行機に乗っていた人、地震と

事故に対応する関係者とその影響によるトラブルをまともに

受けている人、新年早々自分がそんな目に会うと、ちらりと

でも思った人はひとりもいないだろう。

　私は中学生ぐらいから “新年のあいさつ” が苦手だ。

　そのころから「あけましておめでとうございます」と聞く

と、「何がめでたいの？」と思ってしまうようになってしま

ったので、言われるのも気詰まりだし、自分が言うのも気持

ちがこもらないので嫌だ。

　昭和の前半ぐらいまでなら、赤痢だとか結核だとかで子供

や若い人が死ぬ確率が高く、新生児の死亡率も高かったの

で、一年生き延びて新しい年を迎えられることを「めでた

い」という実感もあっただろうけど、今はそうではない。重

い病気に罹っているのでもなければ、みんな当たり前に「自

分は来年も生きている」と思っているだろうし、今の生活が

それなりに順調なら、それもまた「来年まで続くだろう」と

思っているだろうから、「あけましておめでとう」という言

葉に思い入れなどないだろう。単に「そういうもんだから」

というだけで、みんな「あけましておめでとう」と言ってい

る。

　そんなふうに私は現状を理解しているので、「何がめでた

いの？」と思ってしまう。そして、正月かどうかなど関係な

く、昨日や今日のような事も起こってしまうんだから・・。

　〈 門松は冥土の旅の一里塚　めでたくもあり　めでたくも

なし 〉という一休さんのものとされている句がある（桃山時

代には「一里塚」はなかったので、一休さんの句ではないら

しい）。私も、正月だからといって「めでたい」なんて無神

経に言ったりするのは嫌だけど、元日から地震というのはあ

んまりだ。「めでたくない」にもほどがある。

　とはいえ、起きてしまったのならしようがない。辛抱する

しかない。

　阪神淡路大震災の時、当日か翌日に被災地から大阪へ避難

した人が、大阪で何も変わらず人々が過ごしているのを見

て、被災地とのあまりのギャップに驚き、「悲しさと腹立た

しさが込み上げて来た」と言っていたのを覚えているが、私

は今朝はおせちを食べながら能登の震災のニュースを見て、

昼から初詣に出かけ、帰宅してから夕食をとりつつ飛行機事

故のニュースを見ていた・・・。なんとも言えない気分だ

ね・・・。

　誰もみな、自分のさだめを生きるしかない。引き受けたく

ないさだめも、大歓迎のさだめも、それがさだめなら受けて

ゆくしかない。

　〈 災難に逢う時節には、災難に逢うがよろしく候。

　　 　　　死ぬ時節には死ぬがよろしく候。 

　　 　　　　これはこれ、災難を逃るる妙法にて候 〉

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　良寛

　

　

 

“自分” ほど鬱陶しいものはない

　You Tube で、サムネに【ブッダの教え】なんて書いてあ

る動画をちょっと見てみたら、自己啓発本なんかによくあ

るような「自分らしく生きるために」みたいな内容で、

「これのどこが【ブッダの教え】だ」と少し不快になった

（私が【ブッダの教え】を間違わずに理解している保証もな

いけれど・・・）。

　で、「自分は『自分らしさ』についてどんなことをブログ

に書いていたっけ？」と思って、以前のブログ（『自分らし

さに惑わされて』2023/7・『「自分らしさは自分じゃないで

しょう』2019/2）を読み返していたら、「 “自分” がするこ

とは、要求ばっかりです」なんて書いてあって、その言葉を

深掘りしたくなった。ホント、“自分” がすることは要求ばっ

かり。

　他人にも要求するけれど、自分自身に対しても要求ばっか

りする。

　「それじゃいけない」「ああしろ」「こうしろ」と、“自

分” ほど、自分にとって鬱陶しいものはないというのが普通

でしょう。まぁ、その「普通」に気が付かないのが普通だろ

うけど。

　このブログを始めてすぐに書いたことで、《 意識（自意

識）というものは社会が脳の中に浸潤して来たもので、どち

らかと言えば自分ではなく社会に属するものです 》というの

があるけれど（『意識というものは・・・』2017/1 ）、“自

分” というものはわたしたちに忍び込んでいる社会なので、

わたしたちのために活動しているのではありません。だから

「ああしろ」「こうしろ」と鬱陶しいわけです。要するに

 〈 アタマが悪い 〉ということですね。

　【ブッダの教え】の基本的なことに「無我」というものが

あるけれど、「我なんて無いんだ」ということで、「我とい

うものは、本当の自分じゃないですよ」と教えてくれている

わけですね。本当の自分じゃないものに関わっていると、本

当の自分を生きられなくなるのは当然のことで、本当の自分

を生きられないのなら、それは不幸に決まっているでしょ

う。

　なので【ブッダの教え】といいながら、自己啓発本のよう

に「自分らしく生きること」が「社会的に成功することや安

定すること」のように教えている動画を見て、私は不愉快に

なるわけです。

　「自分らしく生きたい」「自分らしく生きよう」と自分に

言っている “自分” に「ちょっと静かにしろ！鬱陶しい！」と

黙らせて、いまのこの自分を味わってみるのは、やってみる

値打ちのあることだと思うのです。

　「自分らしく」なかろうがどうであろうが、いま自分は生

きている。誰もが、この宇宙で一回こっきりのそれぞれの人

生のいまを生きている。脳の中に忍び込んだ社会（アタマ）

とは無関係の自分がある。それは何にも縛られていない。何

も求めていない。何も恐れていない。自分らしくする必要な

どない自分が在る。

仕事に酔う人々

　日本は人手不足なんだそう。

　少子高齢化や、きつい仕事が嫌われることなどが原因だと

か言われる。まぁ確かにそれはあるのだろうけど、私には違

う理由も見える。

　文化が爛熟し、文明が進み、提供される生活の質、娯楽の

バリエーションが無制限に拡大されたことで、仕事の種類と

量が社会がカバー出来得る範囲を超えたのだろう。

　十人の人がいて、仕事の種類と分量が１１有ったら当然人

手が足りない。そういうことがあからさまに顕在化したんだ

ろうと思う。

　十人で１１種類の仕事をなんとかしようとすると、当然一

人が 1.1 の仕事をしなければならない。実際には、日本では 

1.5 ぐらいの仕事をするはめになっていることが多いだろう

から、過重労働になって、パワハラが起きて、鬱病になった

りするけれど、それでもまだ足りないということになってし

まったんだろうなぁ。

　あれもこれもと欲張り過ぎて、自分で自分の首を絞めてい

るのだろう。「足るを知れ」という言葉はすごく昔に発せら

れたものだけど、人間はそれが得意じゃない。

　社会は人手不足だけど、個人は時間不足・お金不足・睡眠

不足・リア充不足・自己肯定不足・・・・。足るを知れ。

　個人が足るを知ったら、社会に求めるものも減るので、仕

事の種類と量も減って人手不足も緩和されるだろう。

　経済が衰退する？ 

　今の人間は経済の奴隷で（『リアルマトリックス』

2017/3 参照）、そのせいで人間の方が衰退しているんだろ

うし・・・。人間の本来あるべき姿に近付くだろうと思うか

ら、経済ぐらい衰退した方がいいんじゃないか？ （本当にそ

うなったら、私は真っ先に困る立場の人間だろうけど 😂 ）

　仕事って本質的に何なのか？ そんなこと、ほとんど誰も考

えたりしない。普通は「生活するお金を稼ぐための行為」

「人生に充実感を持たせるための行為」という二つが回答と

して出てくるだろう。そして「イイカッコする為のパフォー

マンス」という側面もあるだろう。それが人間にとっての仕

事。ならば、人間以外の生き物にとっての仕事とはどういう

ものか？

　「食べ物を得ること、子孫を残すこと」、以上、終わり。

彼らはシンプルでいい。けれど、人間も同じ生き物なので、

人間にとっての仕事も、本当は「食べ物を得ること、子孫を

残すこと。以上、終わり」のはずなのです。

　澤木興道老師がこんな言葉を遺している。

　人間ぐらい悩ましい動物はない。

　複雑なエサを食いやがって、なにをやっておるのかと思え

　ばダンスでもやりおる。妙な科学なんか発明して水素爆弾

　やミサイルやら、　　　あい打ちしよる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『禅に聞け』より

　もともと他の生き物と同じように、人間の仕事（すべきこ

と）もシンプルなはずなのに、なんでもかんでも複雑に過剰

にしてしまうのがわたしたち人間だ。そして、その複雑さと

過剰さに興奮して喜んだりもする。オマケが大好きなんだ

ね。

　そして、そのオマケに異常で過剰な価値を与えすぎて、オ

マケの為に人生を費やしている。他人から褒められたり自尊

心が高まったりするのが気持ちいいからだけど、それと引き

換えに失っているものについては気が付かない。あるいは気

が付かないようにしている。

　「言ってはならない真実」

　「聞いてはならない真実」

　誰もが意識の奥の方でそれを知っていて、言わないよう

に、聞かないようにしている。

　それぞれの人が、それを聞いてしまっても、そういう話は

理解できないようにするプログラムをアタマの中に持ってい

るし、そういう話をする人間は嫌われる。場合によっては殺

されることもある。（私がネットの辺境でこんなことを「ブ

ツブツ」言っているのも、殺されないためです😄）「言って

はならない真実」というのが有るのではなくて、「真実」と

いうものは、すべからく「言ってはいけない」のかもしれな

いね。

　澤木老師の言葉にあるように、人間のしていることはほと

んど余計なことで、当然ながら「仕事」というものも本当は

する必要のないものです。現代では特にそうです。

　象徴的なのがビットコインのマイニング。そのために世界

で使われる電力は、日本の総電力使用量の15％にあたるそう

ですけど、やってることは “金儲け依存症者” のコンピュータ

上のシーソーゲームで、何も生みださずただ膨大なエネルギ

ーを消費しているだけ。

　落語で、八っぁんと熊さんが二人で酒樽を担いで売りに行

く途中に、自分で飲みたくなって「代金を払うから飲ませ

ろ」と相方に金を渡して一杯飲み、その姿を見て相方も飲み

たくなって、「今度はオレが金を払うから飲ませろ」と言っ

て飲み、そうやって金をやり取りしながら飲み続けて、売り

物の酒は無くなった。手元に有るのは元々有った自分たちの

小銭だけ・・・という話があるけど、それと同じ。のっぴき

ならない事態を引き起こして酔いがさめた時に愚かさに気付

くのでしょうけどね。

　「仕事が大事」なんてことを言って、仕事がその人の価値

を計る大きな目安みたいになっているけれど、大抵は自尊心

の担保と達成感から脳内で分泌されるドーパミンやアドレナ

リンに酔っているだけのことです。

　こんなことを言うと嫌われます。「言ってはならない真

実」だからでしょう。けれど、酔っぱらいながら生きるのが

良い人生でしょうか？

　現代に生きるわたしたちは「仕事」をしなければしようが

ない。だけども、酔い過ぎるのと酔い続けるのは避けた方が

良さそうではないですか？

　ときどき酒を楽しむように、仕事もほどほどにした方が良

い人生ではないでしょうか？

　まぁ、人それぞれ好き好きですし、どのように仕事をする

かも「ご縁」しだいですけど、「仕事」というものは賞賛さ

れるばかりのものではないと私は思う。一見大事な仕事に思

えてもね。

　もちろん、わたしたちが生きる為に本当に必要な仕事とい

うものも有るけれど、それは決して「酔う」ためのものでは

ない。

　仕事に酔ったりしたくない人でも、すでに酔っぱらってる

人間に引きずりまわされてしまうようなことも沢山あるし、

なかなかそれを逃れられない。けれど、“ぼったくりバー” み

たいなところに連れていかれそうになった時は、蹴り飛ばし

てでも逃げる方が身の為でしょう。

　わたしたちが本当にすべき仕事は、いわゆる「仕事」から

退いた時に、自ずと表れて来るものでしょうね。