一昨日の朝、家の外に出るととても澄み切った青空が広
がっていた。前夜に雨が降ったことと、秋らしくなってきた
ことが合わさって、なかなか感じられないような清々しい空
だった。
しばらく空を見上げながら「気持ちがいいなぁ」と思いつ
つ、「人間はなぜ澄んだものが好きなんだろう」と考えた。
出雲に「日本最初の宮」とされる須賀神社があって、その
「須賀(すが)」という名前の由来が、須佐之男命がこの地
が清々しいからここに宮を作ったということなのだそうだ
が、そのような言い伝えが残るほど、清々しいこと、澄んで
いることは重要なことなのだろう。それが人すべてなのか、
特に日本人がそうなのかまでは知らないけれど。
〈澄んでいる〉
わざわざ言うほどでもなく「余計なものがなくありのまま
が見通せる」ということだろうけど、人がそれを求め、それ
を嬉しく感じるということは、「余計なもののせいで、あり
のままが見通せない」というのが普通だとわたしたちが感じ
ているせいだろう。そして「これは本来の状態ではない」と
感じているからこそ、澄んだ青空や澄んだ川や海を見て気分
が良くなるのだろう。
その感覚は、わたしたちが普段濁ったものに囲まれて生き
ているということを象徴的に示している。意識は本来澄んで
いるものだからこそ、外の世界に見える「澄んだもの」と親
和するのではないのか。
一昨日、澄んだ空を見上げながら、私は意識が空に蒸散し
てしまうかの様な感じがしたけれど、そういう感覚を「清々
しい」と言うのではないのだろうか。
自分の外の澄明さと自分の中の澄明さの間で、意識の表面
にある思考や感情が解けてゆくことで、心の重さ・濁りが払
われる。
心の重荷・こだわりが解ける時、人は「清々した」と言う
けれど、それは本来の心の状態に戻れたということだろう。
わたしたちの心は、本来澄んでいるのだ。
余分なものを持ち込まなければ、わたしたちの心は、雨上
がりの秋空のようにどこまでも見通せる広々として何の負担
もないもの・・・。たとえ余分なものが視線の先に有って
も、それはひとかたまりの雲のようなもの。少し視線をずら
せば、そこに青空がある。
詩的に過ぎると思われるかもしれないけれど、澄んだ空を
見て「心の中に清々しさが広がる」などと表現するではない
か。やはり、心の中には澄んだ空があるのだ。それが本来の
心の在り方なのだ。
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