欠くること無し、余ること無し

 

 

　タイトルの言葉は、いまから１４００年ほど前に中国で書か

 

れた、『信心銘』という禅を代表する書物からの言葉です。元

 

は漢文なので「無欠無余」と書かれていて、それを日本語的に

 

送り仮名を付けて読んである。要するにこの世界の状態のこと

 

です。

 

　「何も欠けていない。何も余っていない」 

 

　そりゃそうですよね。〈エネルギー保存の法則〉です。在る

 

ものはすべてある。当たり前の話ですが、その当たり前をわざ

 

わざ書き残さなければいけなかったということと、それが今で

 

も読まれて人をして考えさせるというのは、わたしたちが当た

 

り前のことを分かっていないということですね。当たり前のこ

 

となのになぜ分からないのでしょう？

 

 

　「無欠無余」。言い換えれば「完全無欠」ですけど、わたし

 

たちのアタマはこの世界の完全無欠が気に入らないようです。

 

　「こんなの完全無欠じゃない！ 😤」とアタマは異議を唱え

 

るのですね。自分の筋書きと違うからです。でも、私が世界

 

だったら言うでしょう。

 

 

　「オマエ何様のつもり？勝手に妄想して、勝手に不機嫌に

 

なってるだけだろうが。勝手にするのが好きなら、勝手に不幸

 

になっていればいい。こっちはすべてそろえてやってるぞ。こ

 

の大バカ者め！」

 

 

　アタマはバカです。アタマが出しゃばる限り、問題は絶えま

 

せん。問題とは自分を取り巻く状況に「欠け」と「余り」 を見

 

てしまうことで、それはアタマの得意技ですからね。

 

 

　世界は完全無欠。欠くること無し、余ること無し。

 

 　アタマがバカなのも、そういう風にできているのだから、そ

 

れはそれで完全無欠の一部。 バカなりに可愛いという見方もで

 

きるでしょう。

 

 

　世界の完全無欠性に思いを馳せれば言葉を失う。だって、言

 

葉は分ける働きだから、完全無欠の中に言葉は入れない。

 

　言葉を失って、ただただ世界を感じ取るとき、わたしたちも

 

完全無欠の一部になっている・・・。

 

 

　「う～～～～～む・・・・」

 

 

　言葉の出る幕じゃない・・・・・・・・・