「アタマが悪い」的、辞書

　前回書いた様に、今日は “言葉の修正” を。



　早速、始めましょう。

　　　　（＝の後は、私が修正した意味です）

　「恋愛」＝「恋」と「愛」を一緒にしてはいけません。

　「恋」　＝性欲にもとずく人間関係で、強い執着と独占欲

　　　　　　を伴い、自分中心のものの見方が顕著になる。

　　　　　　対象者との間で、性欲と執着の利害が合致した

　　　　　　場合は、あたかも利他的な心情を持っている様

　　　　　　に見えることがある。

　「愛」　＝執着と打算を伴わずに、友好関係を築こうとす

　　　　　　る心理状態で、人間関係を築く上で最も望まれ

　　　　　　る心情である。「恋」から「愛」に移行する事

　　　　　　もあるが、非常に稀である。（本来は仏教の

　　　　　　「渇愛」のことであり、執着を表わす言葉で

　　　　　　あるが、現代の社会通念に則して、執着の意味

　　　　　　を除いた）

　「理解」＝物事の成り立ちの因果関係を把握すること。

　　　　　　「共感」と混同されて使われることが多く、注

　　　　　　意が必要である。　　例・「ヒトラーの考えを

　　　　　　理解する」などと発言すると、「ヒトラーの考

　　　　　　えに共感する」と歪曲して捉えられる事が多

　　　　　　い。

　「暴力」＝物理的または心理的に、対象となるものを損な

　　　　　　う行為。　　言葉・態度も含む。　　　　

　　　　　　一見、暴力と捉えられる行為が、コミュニケー

　　　　　　ションとして成立する場合があり、該当する行

　　　　　　為の対象者が実際に損なわれているかについて

　　　　　　慎重に確認することが求められる。逆に教育、

　　　　　　指導、躾けの名目で、暴力が振るわれる事も多

　　　　　　く、注意を要する。

　「友人」＝肉親以外で、価値観・センスなどの親和性が高

　　　　　　く、関わりの深い人。生きてゆく上での、有力

　　　　　　な協力者と成ることが多いが、唯の知人を友人

　　　　　　と誤解する人が高い確率で存在する。

　　　　　　人生を歩むにおいて「必ず必要な存在」、と考

　　　　　　える人は多いが、「不要」とする人も一定数存

　　　　　　在する様である。本質的には不要と思われる。

　「結婚」＝法律上の制度。あるいは似た形態で個人間の約

　　　　　　束による人間関係。社会の基本単位とされる。

　　　　　　幸福な生活をする為の基盤とされるが、実際に

　　　　　　は人間形成の為の修行スタイルの一つ。

　　　　　　「修行」との認識を持たないまま関係を持ち、

　　　　　　その厳しさに挫折、破綻して後遺症に悩まされ

　　　　　　る者が多くを占める。

　「離婚」＝法律上で「結婚」を解消する事。

　　　　　　「結婚」の条件として、“双方の合意が前提” 

　　　　　　とされているにも拘らず、一方が “結婚の合

　　　　　　意” を破棄しても成立しないとされる、不合理

　　　　　　な法制度　　「結婚制度」の問題点を隠蔽する

　　　　　　為の対策と見られる。

　「教育」＝子供あるいは、その集団で技能・知識などが未

　　　　　　熟な者に対して行われる指導のこと。能力の向

　　　　　　上と制御を目的とするが、多くの場合、所属す

　　　　　　る集団の価値感・取り決めを刷り込むことに主

　　　　　　眼が置かれる。さまざまな社会問題をもたらす

　　　　　　主原因となっているが、有効な対策が取られな

　　　　　　いまま、数千年間行われ続けている。

　「仕事」＝人・物の在り方。非常に狭い意味で、“賃金を

　　　　　　得る為の労働” だが、こちらの意味しか無いと

　　　　　　して誤用されることが多い。

　「家族」＝社会の基盤となり、一般的に血縁に基づいた人

　　　　　　の集団。2～8人程度で構成されることが普通

　　　　　　であるが、まれに数十人に及ぶ場合がある。

　　　　　　生活の為に協力し合う関係であるが、内部に問

　　　　　　題が生じると、関係の解消が困難な為に、最も

　　　　　　大きな生活の障害となる。

　「常識」＝その集団の中で共有されるべき考え・情報。

　　　　　　「共有されるべき」との前提に拘らず、誰もが

　　　　　　他者に対して平均以上の周知度・習熟度を期待

　　　　　　する為に、「常識が無い人間」の方が多数とな

　　　　　　る宿命にある。

　「金」　＝人または集団の “社会貢献度” に対して付与さ

　　　　　　れる権利を、数量化したもの。ほとんどの社会

　　　　　　においては、本来の意味が薄れ、“社会習熟度”

　　　　　　“社会活用力” の高い者が、“社会貢献度” 以上

　　　　　　の権利を得るようになる傾向が顕著となる。

　　　　　　永く、幸福度の指標とも見做されて来たが、説

　　　　　　得力に欠ける部分が有り、異論も多い。

　「宗教」＝人が幸福を目的として採用する信条のうちで、

　　　　　　人より高次元の存在に従って幸福を得ようとす

　　　　　　る考えで、論理的整合性による担保を必要とし

　　　　　　ないもの。さまざまな主義、経済・科学など、

　　　　　　宗教とは区別される信条も、その根拠を突き詰

　　　　　　めると論理的整合性を欠く為、広い意味での

　　　　　　「宗教」と言える。

　　　　　　（論理的整合性による担保を必要としないが故

　　　　　　に、時に反社会的な思想を露わにして、問題を

　　　　　　起こす集団が出て来るが、これらは「集狂（し

　　　　　　ゅうきょう）」と呼ばれる）　

　「仏教」＝三大宗教の一つとされる。無数に存在する宗教

　　　　　　のうちにあって、徹底的に論理性を追求する特

　　　　　　異な宗教。論理的追及を限界まで推し進めるこ

　　　　　　とで、論理の及ばない事象によって世界が担保

　　　　　　されている事を確認し、その中にある人の存在

　　　　　　も同時に担保されている事を感得しようとする

　　　　　　テキストおよびメソッド。

　　　　　　その特異性から、宗教に属さないのではないか

　　　　　　という議論がある。

　「平和」＝人を不安にさせるものが存在しない状態。

　　　　　　人は、物事を比較する習性が強い為、社会的に

　　　　　　完全な「平和」は、人類史上存在した事が無い

　　　　　　が、個人の中にはごく短い期間断片的に存在し

　　　　　　うる。また極めて稀ではあるが、数年から数十

　　　　　　年にわたって個人の中に「平和」が存在し続け

　　　　　　るケースが有るとされる。「完全な平和」は、

　　　　　　社会的には幻想である。


　キリが無いので、今回はこの辺で辞めておきましょう。今

のところ、私はこういう考え方で納得しています。

　物事は自分が納得出来ていれば、それで事足りるのであっ

て、間違っていたら、そのうち自分が困るだけの話です。

　一つか二つ、“ニヤッ” と笑えてもらえたなら、とっても

嬉しいのですが。